二十四节气为什么没有大满

二十四节气名称中为什么没有达曼目前可以看到三种解释从农业生产的角度，认为极寒，极寒，酷暑都是在极寒和极热的时间段因为冷热持续时间长，相当于两个节气，而人正好在猫的冬天活动量少的时候度过夏天，所以分为两个相连的节气但春种秋收，农忙，事多，节气本身特点鲜明，没必要命名大小相连的两个节气还有一种是从中国文化中满招谦益的角度来解释，认为过于完美会让事情向不好的方向转变不说全体现了中国人的辩证思维农业历史学家唐志强独辟蹊径，从粮食成熟的角度来解释小满和芒种他引用明代名人顾的话说，小满和芒种这两个节气都是指麦字，针对的是小麦的成熟和收获因此，在夏冬节气中，用四小三大一芒种来反映冷热程度，雪量，粮食成熟程度的变化即小满，小暑，小雪，小寒，对应芒果籽，大暑，大雪，大寒这三种观点都是基于自己的事实，逻辑一致本文拟从二十四节气整体结构的角度进一步探讨这一学术问题

首先要讨论的是是否应该有一个大丰满从二十四节气的结构来看，答案是应该有的形式的统一是二十四节气称谓形成过程所遵循的内在审美追求在讲究用词和对称的汉代，从春分到冬至再到夏至，从长夏，立春到立冬，立秋，这些称谓的设定过程其实贯穿了这种审美追求按照这种审美追求的原则，二十四节气中，本该有四对以大小著称这个有点饱，有点暑，有点雪，有点冷，有点大寒所以，小饱之后要有大饱与满语形成满，夏，雪，寒四组平衡称谓，完全符合二十四节气在称谓形式上对统一性的追求但我们今天看到的二十四节气并不全，芒种在小种之后忙这个词的出现打破了一个统一的模式对于整齐划一的审美追求者来说，芒籽出现在一个错误的地方，就像一根尖刺扎在眼睛里

从二十四节气的整体结构来看，芒果种子的位置不对我在《二十四节气的生成结构》中分析过，二十四节气的内涵分为四季八节，它们的排列非常有规律综上所述，首先，立春，长夏，立秋，立冬是按照一年平均分为四季的思想创造出来的第二，每个季节平均分为六个节气这意味着每个季节被二十四节气分成六个部分，每个部分大约十五天第三，四个节气，春分，秋分，夏至，冬至，将四立所隔的四季分为两部分，每部分45天第四，立春，长夏，立秋，立冬，与春分，秋分，夏至，冬至共同构成俗称四季八节的八节这八个节气构成了二十四节气的框架，它们是支撑中国时间大厅年的八根巨大支柱基于以上特点，我曾指出:从生成结构来看，二十四节气的内部结构与《周易》太极的演变过程基本同构，两器生四象，四象生八卦以气分阴阳，以阴阳分四时，以四时分八节，最后从八节扩展到二十四节气但由于篇幅所限，当时主要讨论的是二十四节气中四季八节的结构重要性而太极生两仪的部分，也就是二十四节气中的阴阳部分，并没有得到进一步的发展那么，如果从阴阳的角度分析，我们可以看出二十四节气有哪些结构特征呢

从阴阳的角度看，我们可以看到，在二十四节气中，一年实际上是以冬至和夏至这两个阴阳两极为中心的循环过程这个过程可以分为两个循环:从冬至到夏至和从夏至到冬至这两个序列一个是殷琦弱，阳气强而弱的序列，一个是阳气弱而强，殷琦强而弱的序列

冬至，小寒，大寒，立春，雨，蛰，春分，清明，谷雨，长夏，小满，芒种。

夏至，暑，暑，立秋，暑，白露，秋分，寒露，初霜，立冬，小雪，大雪。

在这两个序列中，冬至和夏至作为阴极和阳极，构成了两个最重要的时间节点上面讨论的四大四小，要守护的就是这两极

满，满，冬至，小寒，严寒

小雪，大雪，夏至，酷暑，酷暑

有了这样的安排，我们就可以清楚地看到阴阳的概念是如何清晰地存在于二十四节气中的基于古人的阴阳思维模式，我们可以清楚地看到，第一，夏至阴影最短，日照时间最长，是阳极，冬至阴影最长，日照时间最短，为阴极这种两极结构转变为阴阳年第二，冬至和夏至是非常重要的极点满，小暑，小雪，小寒，还有芒果籽，大暑，大雪，大寒的设定都和夏至，冬至有关具体来说，小满，忙中，小叔，大叔护夏至，小雪，白雪，小寒，达汗护冬至这十个节气的排列结构就成了二十四节气的阴阳两极第三，小满，芒种，小雪，大雪以为中心，小暑，大暑，小寒，以李为中心，是对应排列的两组节气知道了这个结构，就可以了解小满，芒种两个节气的水属性，也就不难推断出芒种这个节气的位置了本来应该有的是描述河水泛滥的达曼

至此，我们已经到了讨论二十四节气中有小满而无大满的问题的核心——描述河流泛滥的大满为什么被排除在二十四节气之外其实这个问题触动了中华民族最深的灾难记忆

水是生命之源，没有水一切都无法生长但是一场大水就是一场灾难在中国古代的典籍中，一次又一次留下了洪水造成大灾难的记忆神话传说时期，共工和颛顼争帝失败，大怒，引发大洪水据《淮南子》记载，洪水带来了巨大的灾难，水海无边，人民流离失所，世界陷入了猛兽吃人，飞鸟捕食老弱的悲惨境地《孟子》记载大洪水在尧之时当时水逆，洪水泛滥于中国，蛇龙之地，民不举黄河百害而无一利对于二十四节气发源的黄河中下游地区来说，黄河一次又一次的泛滥，一次又一次的巨大洪水给人们的生产生活带来了极大的危害这一切沉淀成了中华民族精神最深的灾难记忆所以，对于为什么满溢的大满进不了二十四节气，已经有了比较合理的解释

我们今天看到的二十四节气中，没有一个是大人物在小人之后的是芒种《淮南子天文训》说，所以长夏有四十六日，风大声比钟加15天指第三，那就满了，声音太大了加15指C，则芒中，音大于大路十五指午时，阳极旺盛，故有四十六日及夏至，声胜黄钟夏天，长夏经历了小曼，节气进入芒果树芒种被称为忙种，因农时而得名芒指的是长有刺的作物，如小麦，成熟时带着尖锐的刺等待收割进入芒果种子，冬小麦进入收获季节收获之后，是谷子等作物的播种季节一句农耕谚语说芒种后不能抢种芒种后不能强求种很多地方的播种都必须在芒果季完成这种收获使夏至前的这个节气成为农民最忙碌的播种节气夏天雨水大，有被淹的危险而芒籽一词，以焕发土地活力为本质，具有土壤的属性从五行的角度来看，用土压制可能泛滥的洪水也是可取的其实民间谚语里还有一句话叫以小人之心度君子之腹比如，南方有小人满江的说法，福建松溪也有小人不满，大人不管，一点点满，一点点满，一点点满但它变形了，比萤火虫弱，对二十四节气中芒果种类名称的确定没有影响芒种命名的中国农业二十四节气，生逢其时，实至名归

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